Bal Vikas For CTET-TET 2024

1. बाल विकास और शिक्षाशास्त्र (अध्यपन कला या शिक्षण विधियाँ)

TET Müfredatı

(क) बाल विकास (प्राथमिक विद्यालय का बालक)

• विकास की अवधारणा तथा अधिगम के साथ उसका संबंध,

• बालकों के विकास के सिद्धान्त ,

• आनुवांशिकता और पर्यावरण का प्रभाव ,

• सामाजीकरण प्रक्रियाएं: सामाजिक विश्व और बालक (शिक्षक, अभिभावक और मित्रगण),

• पाइगेट, कोलबर्ग और वायगोट्स्की: निर्माण और विवेचितर्श,

• बाल-केन्द्रित और प्रगामी शिक्षा .

• बौद्धिकता के निर्माण का विवेचित संदर्श ,

• बहु-आयामी बौद्धिकता,

• भाषा और चिंतन सम नि नि भूमिक के ork में में लिंग, लिंग भूमिकाएं, लिंग-पूर्वाग्रह और शैक्षणिक व्यवहर,

• शिक्षार्थियों के मध्य वैयक्तिक विभेद, भाषा, ज की, लिंग, समुदाय, धर्म आदि की विविधता परित विभेदों को समझाना,

• अधिगम के लिए मूल्यांकन और अधिगम का मूल्यांकन के बीच अंतर, विद्यालय आधारित मूल्यांकन, सतत एवं व्यापक मूल्यांकन : संदर्श और व्यवहार शिक्षार्थियों की तैयारी के स्तर के मूल्यांकन के लिए (कक्षा में | शिक्षण और विवचित चिंतन के लिए तथा शिक्षार्थी की | उपलब्धि के लिए उपयुक्त प्रश्न तैयार करना।

(ख) समावेशी शिक्षा की अवधा uğur

• गैर-लाभपराप्त और अवसर-वंचित शिक्षर्थियों सहित विभिन्न पृष्ठभूमियों आए शिक शिक विभिन की आवश्यकताओं को समझना,

• अधिगम संबंधी समस्याएं, कठिनाई व व बालकों की आवश्यकताओं को समझन 2,

• मेधावी, सृजनशील, विशिष्ट प्रतिभावान शिक्षणार्थियों की आवश्यकताओं को समझन समझन समझन समझन समझन को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को 2

(ग) अधिगम और अध्यापन

• ब किस किस और सीखते हैं सीखते हैं क क क क क biz में कैसे हैं प्orkत में में सफलत पाप्त करने में कैसे और क्योंयों होते होते हैं हैं हैं हैं,

• अधिगम और अध्यापन की बुनियादी प्रक्रियाएँ, बालकों की अधिगम कार्यनीतियाँ: साम की क्रियाप के रूप मे अधिगम; अधिगम के सामाजिक संदर्भ,

• एक समस्या समाधानकर्ता और एक वैज्ञञ अन्वेषक 'के रूप में बालक,

• ब संकल में अधिगम की वैकल वैकल संकल में में अधिगम अधिगम की प प berbat चरणों के रूप में बालक की तरुटियों को समझनालक की को को समझन 2,

• बाध और संवेदनाएं ,

• प्रेरणा और अधिगम ,

• अधिगम में योगदान देने वाले कारक - निजी एवं पर्णर,